Conspiraciones y utopías
No sólo contiene una de las mejores descripciones del progre que recuerdo y de la que di cuenta en el post anterior; además, la lectura de "Menos utopía y más libertad" de Juan Antonio Rivera nos deja también perlas como la que sigue:

“Lejos de ver el orden social como, en lo fundamental, un subproducto colectivo, los racionalistas lo han considerado también (atrapados por la misma falacia del diseño) como un orden construido deliberadamente por hombres y que puede, si se considera deficiente o injusto, ser echado abajo y reconstruido de nuevo para así satisfacer elevadas apetencias morales.

Esta visión constructivista de la sociedad conduce el conspiracionismo en relación con el orden social realmente existente (tenido por moralmente insatisfactorio) y al utopismo en relación con el orden social que debiera reemplazarlo. Para el conspiracionista, la estructura de la vida colectiva que observamos ha sido urdida en la sombra por seres humanos tan aviesos como inteligentes para sacar partido personal de ella, aun si de ese modo se perjudica al resto; nada de cuanto acontece es inocente para una mente conspirativa: hay una activa mano negra que mueve entre bambalinas los hilos de la trama y se beneficia de los actos que los pobres incautos que formamos la masa social creemos haber hecho de manera libre y sin instigación externa alguna. Para el pensador utópico, por su parte, el edificio social que tenemos a la vista tiene una arquitectura defectuosa, hiere tanto la sensibilidad ética como la estética, y existe la obligación moral de derruirlo hasta la última piedra para levantar luego en el solar despejado una nueva construcción que haga felices a cuantos vivan bajo ella.
Conspiraciones y utopías - Rasgos del ser progre

Me llama la atención la inocencia de quienes consideran que el uso de la libertad no llevará, llegado el caso, al uso del poder adquirido para, en detrimento del resto de los hombres libres, aumentar aquel para favorecer los intereses personales.
Tenemos en el mundo y hemos tenido en España -Grupo Independiente Liberal- muestras de que no depende de la ideología sino del interés personal -progres o no- a la hora de apropiarse 'de lo ajeno' o llevar la libertad hasta extremos indecibles.
Historia reciente o actualidad política.
Actos en nombre de la libertad con el único fin del poder.
Simplemente dominar con ideas o además con el dinero a partir de ellas.

Me suena mucho a la misma podredumbre; pero además, mucho más egoísta.

Un saludo.