El Hobbit: La Desolación de Smaug

Creo que la gente no está entendiendo lo que está haciendo Peter Jackson con esta trilogia de El Hobbit (y la anterior de El señor de los anillos). Para mi Legolas aparece en El Hobbit por pleno derecho. ¿Por qué? Pues porque, de haber sido inventado como personaje por J. R. R. Tolkien cuando éste escribió El Hobbit entre finales de los años veinte y principios de los treinta, sin duda habría sido incluido. Tolkien no sólo escribió una historia, sino que se embarcó en la creación de toda una mitología.

Esta mitología (como todas, a fin de cuentas) fue cambiando y desarrollándose con el paso de los años hasta alcanzar la cumbre con la publicación de El Silmarillion (1977) cuatro años después de la muerte de Tolkien. La propia trilogía de El Señor de los Anillos, donde Legolas aparecía por primera vez, no fue publicada hasta 1955. Por tanto, transcurrieron tres décadas entre El Hobbit y El Señor de los Anillos, treinta años en los que la Tierra Media mostrada al mundo por primera vez en 1937 con El Hobbit alcanzó una dimensión mucho más rica y maravillosa. En este tiempo se desarrolló el personaje de Legolas, un Elfo Sinda cuyo nombre significa “hoja verde” que aportaría a la comunidad del anillo su visión élfica y la sabiduría otorgada por la inmortalidad de su raza.

Quienes hayan leído El Hobbit recordarán que los aventureros protagonistas pasan un tiempo en el Bosque Negro, disfrutando de la hospitalidad (o, mejor dicho, mezcla de resquemor, disgusto y elegancia) de Thranduil, rey de los Elfos silvanos. Pues bien, Legolas no es cualquier elfo, sino que es el hijo de Thranduil y, por tanto, príncipe del Bosque Negro. Es precisamente éste el motivo de su posterior presencia en el Concilio de Elrond y de su adhesión a la comunidad del anillo.

Por consiguiente, cabe imaginar que, cuando Bilbo, Thorin y compañía se adentraron en el Bosque Negro, Legolas se encontraba allí junto a su padre. La novela de El Hobbit no lo menciona sencillamente porque Tolkien no lo había creado todavía como personaje, pero no resulta descabellado que Peter Jackson, conocedor de la Tierra Media, haya decidido incluirlo en su versión cinematográfica. A fin de cuentas, las películas necesitan personajes con lo que el público se identifique y ¿qué mejor que un personaje con el que la audiencia ya está familiarizada?.

Tambien se ha criticado la aparición de Tauriel, cuyo nombre significa “hija del bosque” porque no sólo no aparece en la novela de El Hobbit, sino que no forma parte del universo Tolkien. Se trata de una creación de Peter Jackson para la gran pantalla, sin duda una estrategia para aportar el toque femenino a la segunda parte tal y como Galadriel (Cate Blanchett) hizo en la primera parte pese a no aparecer tampoco en el libro. La novela original de carece por completo de personajes femeninos, algo nada sorprendente considerando que en el momento en que fue escrita las historias de aventuras solían carecer de ellos. Años después, Tolkien se rebelaría contra esto con el personaje de Éowyn, la doncella guerrera de El Señor de los Anillos.

No es la primera vez que Jackson y sus compañeras Philippa Boyens y Fran Walsh (acompañados en El Hobbit por Guillermo del Toro) se toman la libertad de jugar con los personajes femeninos. De hecho, las féminas de las novelas de El Señor de los Anillos apenas tiene relevancia, con lo que los guionistas de las películas recurrieron a los anexos de la trilogía y a la imaginación para dar mayor relevancia a la valerosa Éowyn (Mirando Otto), la hermosa Arwen (Liv Tyler) –quien apenas cuenta con dos menciones en los libros– y la poderosa Galadriel. Todo un acierto que dio lugar a algunas de las escenas más bellas de la saga.

Conviene además destacar que la visión de los Elfos que da la novela de El Hobbit es bastante negativa. Quizá Tolkien quiso que los viéramos con los ojos de los Enanos, enemigos eternos de la bella raza, o quizá todavía no los había imaginado como las fascinantes criaturas que vemos en El Señor de los Anillos. La inclusión de Legolas y Tauriel sin duda ayudará a contrastar con el carácter estirado de Thranduil, Elrond y los demás Elfos.

Todo esto es también parte de la estrategia de Jackson de conectar las dos trilogías en tono y temática y de dar mayor profundidad a El Hobbit. Los Elfos aportan esta dimensión filosófica y trascendental ya que, mientras Bilbo, Thorin y compañía están preocupados por su pequeña aventura, ellos están preocupados por un peligro mucho más universal, que terminará dando lugar a los acontecimientos reflejados en El Señor de los Anillos.

Quien se preocupe por la adaptación de El Hobbit a la gran pantalla, que lo haga por la falta de ritmo del guión, los toques de humor inoportunos, el inadecuado uso de la música o la estética de videojuego, pero la aparición de Legolas en esta trilogía cinematográfica está plenamente justificada. Es más, lo extraño sería que no apareciese considerando que los protagonistas están un tiempo en el Reino del que es príncipe. En definitiva, lo que Jackson está haciendo es coger toda la mitologia de Tolkien y unirla en dos trilogias impresionantes, donde el 80% bebe directamente de los libros y manuscritos de Tolkien y por supuesto, el resto es libertad creativa del realizador, cosa que no me desagrada por lo respetuoso que está siendo con la fuente original.