Historia de España, verdades y mentiras

Pues a proposito de la retirada de la ya mencionada estatua del "negrero" Marques de Comillas, copio y pego algunos parrafos de distintos articulos rescatados por mi. Si alguien quiere los enlaces, se los puedo decir:

como mínimo 14 calles o plazas de la ciudad están dedicadas a prohombres catalanes que en 1872 (en términos históricos, ayer mismo) se oponían a la abolición de la esclavitud agrupados en el seno de la Liga Nacional de Barcelona, lo más parecido a un partido negrero que haya existido en España.

los verdaderos protagonistas de este pasado histórico ya entrado el siglo XIX fueron muy a menudo las grandes familias de Barcelona. Se suelen citar en ocasiones así a Antonio López, marqués de Comillas, millonario, entre otras razones, por negrero, como si a través de él se pudieran expiar y silenciar los pecados de los demás, pero en verdad aquel fue un próspero negocio para muchos otros prohombres de Barcelona
etapa final de la abolición de la esclavitud en España, de cuando el Diario de Barcelona sostenía que la pérdida de las Antillas acarrearía «la ruina de Catalunya»
la Liga Nacional de Barcelona, heredera directa del Círculo Hispano Ultramarino, creada en 1872, cuyo principal empeño fue impedir la abolición de la esclavitud en Cuba.

En ella figuraban todos los prohombres de la época, empezando por el yerno de López, Eusebi Güell. Del padre de este, y consuegro de López, Juan Güell, no se conoce participación directa en la trata de esclavos pero sí en la financiación de expediciones con tal fin. Su estatua, erigida en 1888 en Gran Via con la Rambla de Catalunya -también destruida en 1936, también reconstruida por Marès- sigue allí

Barcelona era entonces el puerto más importante del conjunto español, era la única ciudad propiamente industrial, y eso fue causa de que muchos indianos la escogieran como lugar al que regresar. Porque muchos no eran de Barcelona. El propio López era de Comillas; los Goytisolo, del País Vasco… Barcelona era ideal para reproducir los capitales adquiridos en Cuba. Además, la construcción del Eixample coincide con la Guerra de los 10 años de Cuba, por lo que se produce una clara huida de capitales desde la isla hacia Barcelona. Era un lugar en el que hacer muy buenos negocios.

Un caso parecido es el de Josep Canela Raventós, que coincidió con él en distintos bancos. Era uno de los principales negreros de Pinar del Río. Josep Carbó, de Sant Feliu de Guíxols, era el gran negrero de Matanzas. El tema es que como la actividad era ilegal, cuesta encontrar los nombres. Otro nombre fue Jaume Tintó, que hizo fortuna en México y que al volver operó desde el puerto de Barcelona con una flota de 15 barcos negreros. Hay muchos nombres ligados a esa actividad.



Por cierto me ha llamado la atencion, que a fecha de hoy, todavia haya gente que escribe en periodicos, que no sepa distinguir entre la comunidad autonoma de Cantabria y su capital Santander.

"""Toni Sust
Barcelona - Domingo, 04/03/2018 | Actualizado a las 22:02 CET

Antonio López López nació en Comillas (Santander) el 12 de abril de 1817, """


Saludos

Dependerá del nombre que tenía en 1817.

Si, sera por eso...

Quizas tambien retiren la estatua porque se llama Lopez Lopez, y no queda muy bien en determinados "ambientes". Si fuera Guell, Raventos, Carbo, etc. rentonces no serian negreros, serian magnificos emprendedores, empresarios y filantropos catalanes, amantes de la libertad y la prosperidad.

Saludos

Aqui, mas detalles de la desconocida historia de España en los actuales EEUU :

Fuerte Mosé: negros de Estados Unidos recuerdan con orgullo su pasado español



Florida: un santuario español para los esclavos que huían de los británicos

La fascinante historia de Fuerte Mosé se remonta a 1687, cuando España empezó a ofrecer asilo a los esclavos negros que huían de las colonias británicas de Norteamérica (los llamados “cimarrones”). Estos huidos, a menudo, eran esclavos raptados por los británicos en África

los esclavos españoles, por las leyes hispanas y las costumbres católicas, recibían un trato mucho mejor que los esclavos de las colonias británicas, pudiendo tener pertenencias propias y manteniendo la unidad de sus familias. Por otra parte en Florida, entonces territorio español, había muchos negros libres. Para los cimarrones la Florida española se había convertido en una puerta a la libertad. En 1693 la Corona española puso dos condiciones a los esclavos asilados para poder vivir libres en Florida: que abrazasen la fe católica -la religión oficial del Imperio- y que contribuyesen a la defensa del territorio. Se formaron milicias negras con los esclavos huídos, para defender la Florida española frente a los ataques ingleses. Estos hombres formaron en San Agustín un asentamiento que también acabó acogiendo a indios americanos que se habían quedado sin hogar durante la Guerra de la Reina Ana (1702-1713), entre Inglaterra y Francia.

Los primeros europeos en llegar a los Estados Unidos no fueron los ingleses sino los españoles. La pequeña pero preciosa ciudad de San Agustín, al Noreste de La Florida, junto a Jacksonville, tiene unos 20 mil habitantes y es la primera ciudad fundada por europeos en los Estados Unidos de América. También fue la primera capital de La Florida. Los españoles llegaron allí por primera vez en 1513 comandados por Juan Ponce de León y “San Agustín de La Florida” fue fundada el 8 de septiembre de 1565 por Pedro Menéndez de Avilés. La primera lengua europea que se habló en ese país fue el español y la primera ciudad no indígena fundada en los Estados Unidos fue San Agustín, cuarenta y dos años antes de que los ingleses fundaran Jamestown (1607) en la futura Virginia, y cincuenta y cinco años antes de que desembarcaran los colonos ingleses conocidos como “los peregrinos” (1620) en la denominada “Nueva Inglaterra”, donde fundaron “Plymouth”.

La ciudad más antigua de EE.UU., San Agustín (Florida), fundada en 1565 por el asturiano Pedro Menéndez de Avilés, acoge hasta el 15 de julio la exposición «El viaje: 450 años de vivencias afroamericanas», que repasa el papel en la historia y la cultura de Estados Unidos de este colectivo desde que los primeros negros llegaron con los españoles. La muestra se inauguró el pasado lunes, Día de Martin Luther King Jr., precisamente en un año en el que se cumple medio siglo de la ley de derechos civiles.

La elección de San Agustín para este evento está cargada de simbolismo. Según resaltan los organizadores, en esta ciudad tuvo lugar «el nacimiento de la experiencia afroamericana», ya que en ella se estableció el primer asentamiento de negros libres; se leyó la proclamación de emancipación, y se manifestaron los activistas en favor de los derechos civiles.


Si lo deseais podeis encontrar mucha mas informacion por la red.

Saludos

Y otras curiosidades desconocidas :

Aunque sabemos que Nueva Orleáns fue fundada por los franceses, el visitante puede llevarse una curiosa sorpresa al enterarse de que la mayoría de los edificios coloniales en el barrio francés fueron en realidad construidos durante el dominio español de la ciudad.

Fundada en 1718, Nueva Orleáns adquirió su nombre en honor al Duque de Orleáns en Francia. Con el Tratado de París de 1763, esta colonia francesa pasó a manos del Imperio español, que ejerció su influencia por unas décadas más, cuando Francia volvió a adquirir el territorio de Luisiana con el Tratado de San Idelfonso de 1800. En 1803, con la compra del gran territorio de Luisiana por parte de Estados Unidos, la ciudad pasó a formar parte de la nueva nación americana.

Hay otra de razón, además del dominio español ejercido por varias décadas, que explica la influencia española en la arquitectura del barrio francés: el gran incendio de Nueva Orleáns de 1788. Durante dicho evento, la gran mayoría de los edificios de arquitectura francesa fueron destruidos. Ante tales circunstancias, las autoridades españolas de ese momento decidieron reconstruir la ciudad utilizando no sólo su estética y su estilo, sino también nuevas medidas y materiales para evitar más incendios, ejemplo de lo cual fue la sustitución de la madera por el estuco.

Saludos

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https://laamericaespanyola.wordpress...stados-unidos/


En total se fundaron mas de 200 misiones en el territorio del actual Estados Unidos, con un número final controvertido según las fuentes consultadas debido a los numerosos traslados y cambios de nombre que se dieron, especialmente en La Florida.

La Florida : 114 misiones (Florida: 69, Georgia: 40, Carolina del Norte: 2, Carolina del Sur: 2, Virginia:1)

Texas : 40 misiones (Texas: 39, Louisiana: 1)

Nuevo México: 32 misiones

California: 21 misiones

Arizona: 14 misiones


Las primeras misiones españolas las fundaron los jesuítas en el Este, entre 1566 y 1572 en los actuales estados de Georgia y Florida. A partir de 1573 fueron los franciscanos los que ya no dejarían el territorio estadounidense, fundando precisamente más de cien misiones en La Florida.







Efectivamente, hay mucho desconocimiento sobre este tema.

Saludos

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