Recomienda una pieza clásica a los demás foreros

Dejando de lado las ideas políticas (me da igual siempre y cuando la calidad musical esté por encima), os dejo a la hija de Jordi Savall y Montserrat Figueras (tristemente desaparecida en 2011):



Una de mis debilidades, la música antigua. Si cuando tenía 10-12 años hubiera tenido la facilidad de hoy día de conseguir música. mi colección de cds-vinilos habría ido por otros derroteros. Aún recuerdo esperar en radio clásica lso especiales para pasarlos a cinta, aún debo conservar algunos grabados en un radio casette.

Quatre poèmes hindous es una colección de cuatro canciones compuestas por Maurice Delage, en 1912. Se trata de:

Madras: Une Belle
Lahore: Un sapin isolé
Bénarès: Naissance de Bouddha
Jeypur: Si vous pensez à elle

La inspiración indostaní que constituye la base de las canciones está ciertamente lograda, incluso con ese sarangi evocado con instrumentos de cuerda occidentales. Un esfuerzo por unir dos mundos dispares, dos universos musicales muy distintos, y que no se queda en simple música "orientalizante", como otros intentos parecidos.

Canta Janet Baker:

Estoy contigo Input, a mi me encanta la musica antigua y medieval, soy un apasionado de esa musica, es esa energia musical especial en una época donde muchas de esas corrientes filosoficas retocaron el mundo de la cristiandad, donde dos principios se oponen, antiteticamente, como son el bien y el mal, y como gracias a Dios podemos ser testigos a traves de los Siglos.

Extraigo en la siguiente crónica un pasaje del camino de las estrellas, el camino a Santiago de compostela, quiero adjuntarlo con estas BELLISIMAS obras medievales como son las cantigas de Santa Maria, todas..., unas mas otras menos, todas las Cantigas son muy, muy hermosas.



Os contaré, si me escuchais, la historia de un juicio que hizo Santa María en el caso de un peregrino de Santiago. Este romero iba de buena voluntad a Santiago de Compostela; pero, antes de emprender su viaje, cometió un pecado: tuvo relaciones con una mujer sin haberse casado con ella. Después, el mezquino, sin confesarse, se lanzó al Camino. En seguida el demonio se le apareció, tomando la forma del apóstol Santiago con la intención de engañarlo. El demonio le declaró, «Peregrino, estoy despagado de ti. Has pecado. Yo te ofrezco la salvación; te ofrezco una manera de evitar el lago de fuego del infierno, donde ciertamente sin mi ayuda caerás. Pero antes, harás lo que te digo: elimina el agente de tu mal; has de cortarte el miembro que te hizo pecar.»

El peregrino, que sin duda pensaba que era Santiago aquel que le ordenaba esto, cumplió con todo lo que mandaba: convencido de que obraba bien, se cortó el miembro masculino. Muy pronto cayó muerto en el camino.

Sus compañeros, cuando lo encontraron frío y sin vida, huyeron para que no se les acusara de la muerte. Luego vinieron los demonios para llevarse, sin tardar, el alma del muerto. Estando en esto, tuvieron que pasar ante una muy hermosa capilla de San Pedro. De allí salió Santiago de Compostela diciendo: «Ay, falsos, no podeis llevaros el alma de mi peregrino. Lo engañasteis con mi semblanza. Gran traición hicisteis. Y, como falsamente ganasteis esta alma, muy poco tiempo la tendréis si Dios me ayuda.» Los malos diablos respondieron: «Hablas en vano Santiago. Estamos seguros de que esta alma no puede venir ante Dios, pues con sus propias manos se ha matado.» Santiago declaró, «Hagamos esto: Como no nos podemos poner de acuerdo vosotros y yo, apelemos, sin más demora, a un juez intachable, a la sin par Virgen María.»

Cuando se vieron ante Santa María, cada parte expuso su argumento y demandó su derecho. El juicio de la Juez era éste: que fuesen los diablos a volver el alma al cuerpo donde la habían encontrado para que después el peregrino se pudiera salvar.

Este juicio luego fue cumplido y el peregrino muerto fue resucitado, por lo cual daba gracias a Dios. Pero nunca le fue restituido aquello que se había cortado; así que nunca tuvo ni la capacidad ni la tentación de repetir su pecado.

No soy nada religioso, pero por raro e hipócrita por mi partre que parezca, la música sacra (no hablo de la semana santa como muchoa puedan pensar o navidad, en su idea actual) para mi tiene un lugar muy especial dentro de mi colección: pasando por la música "antigua", medieval, renacimiento...Obras de Bach como Las Pasiones (san Juan, San Mateo), ejemplos como las Cantigas de Santa María que bien expones (Qué decir de Alfonso X El Sabio).

Ejemplo: vas de viaje, entras en una catedral, concatedral, iglesia, y escuchas el órgano. Hay que ser muy animal, por poco religioso o nada que uno sea, para que aquello no atraiga.

NO se si ya lo dije alguna vez, pero mi infancia y parte de mi adolescencia la pasé en un conservatorio, y esa influencia no se pierde, JAMÁS.

Exactamente Input, yo tampoco soy nada religioso y una cosa no lleva a la otra, pero aquellos que ofician esa fé religiosa con una creencia ciega son de admirar, y lo digo porque esto luego se traduce en numerosas obras de arte increíbles, como puede ser en la pintura, la música, etc... dicen..., la fé del carbonero, si, pero es esa parte sacralizada la que pone él mismo y del la cual posibilita que se manifieste para crear lo inverosímil, y en el caso de los Genios, esa música eterna que nos han legado a nuestros dias, como las Pasiones de Bach, los Stabat mater de Pergolesi y de Rossini, o como los famosos Carmina Burana o el mismo Miserere Mei Deus de Allegri, dicho a lo pronto.

Yo vivo en Barcelona, y muchas veces me gusta visitar la basílica de Montserrat, pues una cosa que me gusta hacer antes de llegar para ponerme en situación es algo tan sencillo como escuchar laudes de buena mañana, cuando el dia se esta desperezando..., cuando los primeros rayos empiezan a alumbrar las cumbres de la montaña, la de Sant Jeroni y la de San Miguel..., con poca gente, y con ese silencio tan sepulcral, momento en el que las campanas del la iglesia estan tocando, de la cual los monjes cantando a coro..., y aquí ya es tan solo dejarse llevar por el lugar en el que se nos pone para entrar en un estado interior tan especial.

Un saludo.

incluso hay quien visita monumentos o rincones religiosos con auriculares escuchando música idónea al momento!!

Queria recomendar un disco que ha de estar en toda estanteria del melomano.

Ya sabemos que a veces la musica liturgica puede ser algo aburrida si no se interpreta con frescura y jovialidad, en este caso queria destacar un grupo que a mi me encanta, Artefactum, un grupo Sevillano especializado en musica de la edad medieval.
Han echo un trabajo monográfico centrado en las Cantigas de Alfonso X El Sabio, y es una musica apasionante en un disco maravilloso, sensacional, de arriba a abajo un disco musicalmente muy completo que obtuvo el Premio CD COMPACT 2008 en la categoría de música medieval, otorgado por la prestigiosa revista de música clásica y antigua CD COMPACT.



Video promocional del disco:

"Nachtgesang im Walde" (Canción nocturna en el bosque) es un precioso y peculiar coro para cuatro cantantes masculinos escrito por Schubert en 1827, y acompañado por cuatro trompas.

El recientemente fallecido Oliver Knussen fue un compositor y director de orquesta británico.

Tras la muerte de su esposa el año 2003, compuso un lamento elaborado a partir de fragmentos de poemas de Rilke, Emily Dickinson, W. H. Auden y Antonio Machado, que eran los favoritos de la fallecida; se titula "Songs for Sue".

Es una obra breve, que no llega al cuarto de hora, de un gran lirismo, y escrita para soprano y quince instrumentalistas:

Recientemente se ha inaugurado la temporada de ópera en el Teatro Real de Madrid, con representaciones de un clásico verdiano: "Un ballo in maschera'.

En la segunda de las fechas previstas, se organizó un escándalo cuando el público forzó la cancelación de la función al no estar de acuerdo con la distancia de seguridad, especialmente en la zona de Paraíso.

Son tiempos difíciles para este tipo de espectáculos. El MET de Nueva York, por ejemplo, ha decidido simplemente cancelar la temporada entera. Personalmente, no pienso acercarme a ningún teatro hasta que tengamos una solución sanitaria frente a la COVID.

Escuchemos una de las arias principales de "Un ballo in maschera", el lamento de Amelia 'Morrò, ma prima in grazia', cantado por la soprano norteamericana Sondra Radvanovsky:

Acaban de posponer el estreno en Madrid de la última ópera de George Benjamin, "Lessons in Love and Violence", debido a unos problemas con los ensayos de la ópera de Britten "Peter Grimes", que ya hemos visto representada en más de una ocasión.

En fin, así son los gestores del Teatro Real.

Escuchemos una obra de juventud de Benjamin, 'A Mind of Winter', escrita en 1981 para soprano y orquesta, y basada en un poema de Wallace Stevens:

HIP (Historically Informed Performance) es una corriente altamente controvertida de la lectura de las obras (partituras) clásicas que pregonan una ejecución tan fiel al original como sea posible, desde la restitución de los instrumentos originales de época hasta las cadencias, fraseos, tempos, timbres, diapasón, uso del vibrato y texturas sonoras en las que fueron originalmente interpretadas. Es tal el nivel de virulencia de las discusiones entre los Hip y los Unhip que deja reducido a un juego de niños las peleas entre los partidarios del rock progresivo frente a los del punk. Esta corriente que desde hace ya varios años ha rebasado las interpretaciones más “proclives” a ser revisadas (autores barrocos y renacentistas) ya ha alcanzado a otros más “modernos” como Beethoven, Brahms, etcétera. Quizás en poco tiempo se ponga la lupa sobre Stravinsky o Elliot Carter .

En cualquier caso yo mantengo una posición muy abierta, no esgrimo una postura intelectual sobre el asunto (bueno, un poquito sí) y activo al máximo las glándulas del disfrute musical al margen del estilo interpretativo.

Con este aburrido e insustancial preludio que no venía al caso aprovecho para recomendar encarecidamente la versión HIP de las fabulosas sinfonías de Haydn enmarcadas en el germánico movimiento “Sturm und Drang” (Tormenta e Ímpetu) auspiciado por los grandes hombres de letras como Goethe, Schiller, Klinger y otros grandes que se haya en el germen del romanticismo (que tanta repercusión tuvo en la música) y que se cimenta en la idea del individualismo y el subjetivismo, la emoción y el sentimiento frente a los excesos de la razón (muy a lo Stop Making Sense de los Talking Heads).

Una maravillosa caja de 6 discos que recopilan todos las sinfonías de Haydn adscritas a esta corriente por Trevor Pinnock para el sello Archiv, uno de los directores que es un puntal del movimiento HIP. La música es genial (Haydn ¡!!) y la lectura “informada” es francamente excitante, más visceral y violenta (impetuosa) que las visiones más contemporáneas de estas obras. ¿Mejores, peores…?, dejémoslo en diferentes y complementarias.

Como muestra el precioso adagio de la sinfonía de Los Adioses.



Por cierto, hay una versión de la Heroica (3ª Sinfonía) de Beethoven por Jordi Savall en Los Conciertos de Las Naciones que es pura dinamita.

Recuerdo que hace unos diez años se presentó en el Teatro Real nada menos que un "Parsifal", que era 'una reconstrucción de lo que el público de Bayreuth escuchó en 1882, con instrumentos de la época'. No estamos tan lejos de Stravinsky.

Como metodología, yo soy partidario del HIP. Creo que en toda la música anterior al siglo XIX se ha hecho una labor ímproba, y que ha dado excelentes resultados.

Tras los atentados terroristas del 11 de Septiembre en Nueva York, la Filarmónica encargó una obra a John Adams, a la memoria de las víctimas.

Adams trabajó durante varios meses, y acabó por entregar "On the Transmigration of Souls", una pieza para orquesta, coro, coro de voces blancas y sonidos pregrabados, en un único movimiento que dura unos 25 minutos.

La obra ganó el Premio Pulitzer y ha recibido críticas de todo tipo. Personalmente, creo que tiene momentos fascinantes, aunque en conjunto se hace tal vez un pelín demasiado larga:

En la música Occidental, desde el siglo XVIII, es casi universal el uso del sistema que llamamos "temperamento igual", que consiste en dividir la octava en 12 intervalos iguales, con las doce notas de la escala cromática. Generalmente la nota La se ajusta a 440 Hz, y a partir de ahí se afinan el resto.

Sin embargo, existen otras muchas posibilidades, como el sistema de "temperamento justo" donde se prefiere adoptar intervalos que sean un ratio de números naturales.

Y también la microtonalidad, donde se usan intervalos menores a un semitono. ¿Cómo suena la música microtonal?. Vamos a escuchar un ejemplo, en este caso de Alois Hába empleando cuartos de tono. Se trata del cuarteto de cuerdas nº 2, escrito en 1920: